{"id":10969,"date":"2015-10-03T00:22:23","date_gmt":"2015-10-02T22:22:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.salviamoilpaesaggio.it\/blog\/?p=10969"},"modified":"2016-09-28T15:01:37","modified_gmt":"2016-09-28T13:01:37","slug":"lenciclica-di-papa-francesco-il-paesaggio-come-identita-comune-da-curare-per-migliorare-la-societa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salviamoilpaesaggio.it\/blog\/2015\/10\/lenciclica-di-papa-francesco-il-paesaggio-come-identita-comune-da-curare-per-migliorare-la-societa\/","title":{"rendered":"L’Enciclica di Papa Francesco: il paesaggio come identit\u00e0 comune da curare per migliorare la societ\u00e0"},"content":{"rendered":"

\"papa-francesco\"<\/h3>\n

Il dialogo e la trasparenza nelle scelte sulle grandi opere che modificano l\u2019ambiente. L\u2019impegno di associazioni e comitati che, con la difesa del paesaggio, migliorano la societ\u00e0. C\u2019\u00e8 anche questo nell\u2019Enciclica di Papa Francesco sulla cura della Casa Comune.<\/strong><\/h3>\n

La lettera enciclica LAUDATO SI\u2019 dello scorso maggio ha posto al centro dell\u2019attenzione la visione ambientalista di Bergoglio. Analizzando l\u2019ampia riflessione (pi\u00f9 di 200 pagine, a questo link il testo completo<\/a>) si scopre come, all’ambito puramente religioso, si alterna un\u2019analisi scientifica dei problemi<\/strong>. In queste parti del documento, ricche di proposte concrete,\u00a0si affronta anche il tema del Paesaggio, parola che compare tre volte nel testo.<\/p>\n

Partecipazione nei processi decisionali per non trascurare le problematiche locali<\/strong><\/h2>\n

Si parla di Paesaggio nel capitolo dedicato all\u2019Ecologia definita integrale<\/em>, che deve essere al tempo stesso economica e sociale, ambientale e culturale. Un ambito quindi molto vasto\u00a0che diventa per\u00f2 Ecologia \u201cdella vita quotidiana\u201d. Si parte ovviamente dalla conservazione: \u201cSia nell\u2019ambiente urbano sia in quello rurale, \u00e8 opportuno preservare alcuni spazi nei quali si evitino interventi umani che li modifichino continuamente<\/strong><\/em>\u201d. Una conclusione che arriva a seguito della riflessione sul valore della cura degli spazi pubblici. Qui si cita chiaramente il Paesaggio \u201curbano o rurale\u201d, costituito da diversi elementi da integrare,<\/strong> perch\u00e9 tutti questi, insieme, formano un luogo, dove rispecchiarsi ma non rinchiudersi.<\/p>\n

Come ci si aspetta, nell’ottica del carattere religioso del testo, <\/span>si ricorda che gli elementi da armonizzare sono “tutti creati di Dio”. Meno prevedibile invece \u00e8 la riflessione sull\u2019importanza della partecipazione nei processi decisionali<\/strong> e la visione urbanistico-architettonica dello sviluppo.\u00a0Sembra un indiretto ma chiaro riferimento ai\u00a0<\/strong><\/span>conflitti generati dalle grandi opere imposte dall\u2019alto<\/strong> l\u2019espressione che sottolinea come \u201cla visione consumistica<\/em>\u201d e l\u2019 \u201deconomia globalizzata<\/em>\u201d, gli interessi quindi dei pi\u00f9 forti, portano a \u201ctrascurare la complessit\u00e0 delle problematiche locali, che richiedono la partecipazione attiva degli abitanti<\/em><\/strong>.\u201d<\/p>\n

Anche dal punto di vista urbanistico, il Papa sottolinea che non basta la bellezza e non va bene neanche \u201cdistruggere e creare nuove citt\u00e0 ipoteticamente pi\u00f9 ecologiche\u201d. E’ fondamentale\u00a0integrare il patrimonio storico artistico e culturale<\/strong>. In pi\u00f9: \u201c\u00e8 tanto importante che il punto di vista degli abitanti del luogo contribuisca sempre all\u2019analisi della pianificazione urbanistica<\/em>\u201d. Allargando l\u2019orizzonte dell\u2019analisi, parla anche di \u201cgrave mancanza di alloggi in molte parti del mondo<\/em>\u201d: \u00e8 chiaro per\u00f2 che tale aspetto va collocato nelle diverse realt\u00e0. In quelle a maggior degrado ambientale, come la nostra, \u00e8 l\u2019inaccessibilit\u00e0 a case gi\u00e0 realizzate che genera tale scompenso sociale.<\/p>\n

I grandi progetti senza analisi accurate intaccano profondamente la vita di un luogo<\/strong><\/h2>\n

Il Paesaggio ritorna anche nel capitolo dedicato ad \u201calcune linee di orientamento e di azione<\/em>\u201d dove si sottolinea ancora, in un apposito paragrafo, l\u2019importanza del dialogo e della trasparenza nei processi decisionali.<\/strong> Un approccio alle decisioni che deve basarsi su un \u201cconfronto tra rischi e benefici<\/strong> ipotizzabili per ogni possibile scelta alternativa<\/em>\u201d. Perch\u00e8 i progetti, e qu\u00ec si torna al riferimento delle grandi opere, impattano ovviamente sull\u2019ambiente e possono portare ad un \u201cmutamento significativo nel paesaggio\u201d<\/strong>. Il pericolo \u00e8 chiaramente spiegato \u201calcuni progetti, non supportati da un\u2019analisi accurata, possono intaccare profondamente la qualit\u00e0 della vita di un luogo<\/strong><\/em>\u201d sotto numerosi aspetti, che cita, a partire dall\u2019inquinamento acustico fino agli effetti dell\u2019uso dell\u2019energia nucleare.<\/p>\n

Si segnala anche il pericolo dell\u2019eccessiva e inopportuna semplificazione<\/strong>: \u201cLa cultura consumistica, che d\u00e0 priorit\u00e0 al breve termine e all\u2019interesse privato, pu\u00f2 favorire pratiche troppo rapide o consentire l\u2019occultamento dell\u2019informazione<\/em>\u201d.<\/p>\n

Interventi a favore del bene comune migliorano la societ\u00e0<\/strong><\/h2>\n

Un bel concetto \u00e8 quello dell\u2019Amore civile e politico<\/strong> che ritroviamo nell\u2019ultimo capito, dove si cita per la terza volta il Paesaggio e dove si trova un particolare riconoscimento dell\u2019importanza dei comitati: \u201cNon tutti sono chiamati a lavorare in maniera diretta nella politica, ma in seno alla societ\u00e0 fiorisce una innumerevole variet\u00e0 di associazioni che intervengono a favore del bene comune, difendendo l\u2019ambiente naturale e urbano<\/strong><\/em>\u201d.
\nC\u2019\u00e8 quindi chi si preoccupa di un luogo pubblico, piazza o monumento, ma anche chi si occupa del Paesaggio da proteggere e conservare<\/strong>\u00a0come gi\u00e0 sottolineato in precedenza. Cos\u00ec facendo si risana e migliora l’ambiente e la societ\u00e0, coltivando il concetto del bene comune.<\/p>\n

Dalla conservazione e trasmissione di questa identit\u00e0 comune, scaturisce anche un importante senso di solidariet\u00e0<\/strong>.\u00a0Si arriva quindi al concetto che ritorna pi\u00f9 volte nel testo dell\u2019Enciclica: il collegamento tra tutela dell\u2019ambiente e solidariet\u00e0 verso i pi\u00f9 poveri.<\/strong> All\u2019opinione pubblica possono sembrare elementi lontani ma non \u00e8 cos\u00ec e fa bene il Papa in pi\u00f9 punti a spiegarne l\u2019intrinseco legame. Un legame che, se compreso e riconosciuto, dar\u00e0 ancor pi\u00f9 valore alle battaglie per la tutela dell\u2019ambiente e del territorio.<\/p>\n

Luca D’Achille (@LucaDAchille<\/span><\/a>)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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