{"id":15711,"date":"2022-12-12T22:36:00","date_gmt":"2022-12-12T21:36:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.salviamoilpaesaggio.it\/blog\/?p=15711"},"modified":"2022-12-27T10:43:00","modified_gmt":"2022-12-27T09:43:00","slug":"sulla-natura-umana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salviamoilpaesaggio.it\/blog\/2022\/12\/sulla-natura-umana\/","title":{"rendered":"Sulla natura umana"},"content":{"rendered":"\n

Lo scorso anno \u00e8 mancato Edward Osborne Wilson<\/strong>, biologo statunitense “padre” del programma di ricerca della sociobiologia<\/strong>, una scienza che ha segnato passi fondamentali nella definizione della teoria dell’evoluzione umana sul pianeta basata sui principi darwiniani per considerare il comportamento degli animali e dell’uomo come il prodotto dell’interazione tra l’ereditariet\u00e0 genetica e gli stimoli ambientali.
Per i suoi studi, Wilson \u00e8 stato per ben due volte insignito del Premio Pulitzer per la saggistica e le sue ricerche sono ora proseguite da molti colleghi in ogni parte del mondo. Pregevole, dunque, che una piccola e dinamica casa editrice italiana, Piano B edizioni, abbia voluto regalarci la pubblicazione della sua pietra miliare, quel “Sulla natura umana”<\/em> che alla fine degli anni settanta pose le basi scientifiche e di pensiero per un campo di ricerca <\/strong>che fu allora definito rivoluzionario e tale resta ancora oggi.<\/p>\n\n\n\n

Nel saggio, Wilson suggerisce di sottrarre la natura umana dai confini delle sole discipline umanistiche <\/strong>per riconoscerla secondo i dettami della scienza e dei suoi metodi. Il cervello umano, infatti, non \u00e8 una semplice lavagna vuota\/tabula rasa e la cultura non \u00e8 una risposta cumulativa appresa dall’ambiente e dalla contingenza storica: c’\u00e8 dell’altro\u2026
Gi\u00e0, ci sono (anche) i geni,<\/strong> da cui discendono i nostri istinti. Questo enunciato fu vissuto come una provocazione poich\u00e9 metteva in discussione i principi alla base dell’etica fino a sostenere che anche il cervello umano risulta basato su censori e motivatori <\/strong>da cui si origina la moralit\u00e0. Scrive Wilson: \u00abLa sociobiologia fu vista non come una risorsa intellettuale, come speravo, ma come una minaccia per la visione della tabula rasa<\/em>\u00bb.
Le sue ricerche hanno cos\u00ec scardinato molte precedenti certezze e, basandosi sullo studio di molte specie (come le formiche, le api, le vespe o gli scimpanz\u00e8) ha imposto la teoria che i comportamenti sociali – dall’aggressione all\u2019altruismo – hanno appunto una base genetica, un\u2019idea fortemente alternativa rispetto all’opinione prevalente secondo cui i fattori culturali e ambientali determinano il comportamento umano.<\/p>\n\n\n\n

Pu\u00f2 apparire come un concetto difficile da interpretare, ma in realt\u00e0 l’assunto primario \u00e8 pi\u00f9 facilmente comprensibile se ci concentriamo sulla funzione del cervello<\/strong>, una macchina di dieci miliardi di cellule nervose da cui dipendono i meccanismi della mente, ovvero la somma di attivit\u00e0 di un numero finito di reazioni chimiche ed elettriche: \u00abEsistono confini che limitano le possibilit\u00e0 umane, cio\u00e8 siamo entit\u00e0 biologiche e il nostro spirito non pu\u00f2 spaziare liberamente. Se il genere umano si \u00e8 evoluto per mezzo della selezione naturale darwiniana, sono il caso genetico e la necessit\u00e0 ambientale, e non Dio<\/strong>, che hanno creato le specie. L’unica via per progredire \u00e8 studiare la natura umana nell’ambito delle scienze naturali, nel tentativo di integrare tali scienze con le scienze sociali e le discipline umanistiche<\/em>\u00bb.
\u00abL’ipotesi sociobiologica non spiega le differenze tra le societ\u00e0, ma pu\u00f2 spiegare perch\u00e8 gli esseri umani si differenziano dagli altri mammiferi e perch\u00e8, sotto un aspetto pi\u00f9 limitato, essi assomigliano pi\u00f9 strettamente agli insetti sociali<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Wilson ha prodotto anche diversi studi sulla biodiversit\u00e0 e sulla sua tutela <\/strong>e proprio a lui dobbiamo essere riconoscenti per quella che viene unanimemente considerata come la definizione pi\u00f9 famosa della stessa parola “biodiversit\u00e0”: \u00abLa variet\u00e0 delle specie viventi, animali e vegetali, che si trovano sul nostro pianeta<\/em>\u00bb.
\u00abStudi recenti hanno mostrato che un quinto dei vertebrati, gli animali meglio studiati (uccelli, mammiferi, pesci, anfibi, rettili), \u00e8 ormai a rischio estinzione [\u2026] Tutti i nostri sforzi di conservazione hanno avuto come risultato un rallentamento del tasso di estinzione, ma solo per un quinto di questo gruppo a rischio. La causa principale dell’estinzione delle specie \u00e8 la distruzione degli habitat. Se un habitat si riduce, il numero di specie che quell’habitat pu\u00f2 sostenere diminuisce approssimativamente con la radice quarta dell’area: se si vuole salvare l’80% delle specie si deve preservare il 50% dell’area originale<\/strong>. In tutto il mondo oggi sono protetti il 15% delle terre emerse e il 3% dei mari. Ma rimangono molti altri territori ricchi dal punto di vista biologico che, se trasformati in riserve, ci permetterebbero di raggiungere il 50%\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Della scienza abbiamo un bisogno estremo. A patto che essa venga ascoltata\u2026<\/p>\n\n\n\n

Sulla natura umana
di Edward Osborne Wilson.
Piano B Edizioni, Euro 18<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(Recensione di Alessandro Mortarino)<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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