{"id":17558,"date":"2025-08-24T07:44:28","date_gmt":"2025-08-24T05:44:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.salviamoilpaesaggio.it\/blog\/?p=17558"},"modified":"2025-08-29T11:36:18","modified_gmt":"2025-08-29T09:36:18","slug":"tra-natura-addomesticata-dagli-esseri-umani-e-natura-selvaggia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.salviamoilpaesaggio.it\/blog\/2025\/08\/tra-natura-addomesticata-dagli-esseri-umani-e-natura-selvaggia\/","title":{"rendered":"Tra Natura addomesticata dagli esseri umani e Natura selvaggia"},"content":{"rendered":"\n

Una raccolta di scritti di Gary Snyder – poeta, difensore dell’ambiente, esponente di punta della Beat Generation e del Bioregionalismo, Premio Pulitzer per la poesia nel 1975 – ci aiuta a riflettere sul modo migliore per essere protagonisti del nostro passaggio sulla Terra e in simbiosi con l’anima vera della Natura, cio\u00e8 la Natura nel suo stato originario, non ancora contaminata da interventi umani\u2026<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Da alcuni anni la dinamica casa editrice toscana “Piano B<\/strong><\/em>” ha avviato un percorso di approfondimento del rapporto tra la nostra razza umana e la Natura, attraverso una collana di saggi che raccolgono il pensiero profondo di autori come Thoreau, Emerson, Lorenz, Tolstoj, Muir, Leopold, Steel, Berry, Monbiot e molti altri.<\/p>\n\n\n\n

Un percorso che stiamo seguendo con interesse, poich\u00e9 non si limita a rinfrescarci la memoria <\/strong>ma aggiunge, senza tregua, elementi di dialogo su temi del profondo che, a volte, il trascorrere del tempo rischia di avere gi\u00e0 ricoperto sotto alla patina di un’abitudine a dare per scontato i segni dell’esistente, privandoci dello sforzo di una ricerca mai finita e mai da esaurire.<\/p>\n\n\n\n

Da qualche settimana un’altra pietra miliare si \u00e8 aggiunta a questa offerta di semi del pensiero, con la pubblicazione di “<\/strong>La pratica del selvatico<\/strong><\/em>” di Gary Snyder<\/strong>, una raccolta di scritti edita negli USA nel 1990 eppure ricca di freschezza moderna e di stimoli per provare a ragionare attorno alla natura selvaggia intesa – come dovrebbe – nella dimensione dell’essere e non alla stregua di un “semplice” luogo. Perch\u00e9 \u00abil mondo <\/em>– scrive Snyder – \u00e8 in fondo un luogo selvaggio, \u00e8 quella parte del nostro essere che guida il nostro respiro e la nostra digestione e che, se osservato e apprezzato, \u00e8 una fonte di profonda intelligenza<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n

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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Queste di Snyder sono non solo riflessioni (e proposte concrete) legate all’ecologia profonda, ma un autentico viaggio all’interno delle zone selvatiche della mente<\/strong>. Il viaggio di un camminatore e alpinista, la meditazione di un buddista zen attorno alle intimit\u00e0 della civilt\u00e0, delle libert\u00e0, del linguaggio delle parole, del piacere che \u00e8 anche abbandono stimolato dall’arte e dal fare all’amore. Perch\u00e9, suggerisce Snyder \u00abi nostri corpi sono selvaggi. E il linguaggio si impara in casa e nei campi, non a scuola<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Un viaggio, s\u00ec. \u00abCamminare \u00e8 la grande avventura, la prima meditazione, un esercizio per il vigore e l’anima che \u00e8 fondamentale per l’umanit\u00e0. Nel cammino c’\u00e8 l’equilibrio perfetto tra spirito e umilt\u00e0<\/em>\u00bb che permette di conoscere – davvero – una certa regione (per Thoreau un’area dal diametro di venti miglia) e di esplorarla senza mai riuscire ad esaurirne i dettagli<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Uno Stato. Anzi, una \u201cnazione naturale<\/strong><\/em>\u201d i cui confini non appartengono ai tratti amministrativi di una cartina politico-geografica, ma a catene montuose, fiumi, pianure e paludi.<\/p>\n\n\n\n

Un viaggio perenne con l’obiettivo di stipulare un “contratto naturale<\/em>” su scala mondiale con gli oceani, l’aria, gli uccelli del cielo e portare \u00abtutto il mondo delle “risorse comuni”, ormai preso d’assalto, dentro la Mente dei Beni Comuni. <\/em>La Natura \u00e8 ordine<\/strong><\/em>. Ci\u00f2 che in natura sembra caotico, non \u00e8 che un tipo pi\u00f9 complesso di ordine<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Noi oggi chiamiamo “<\/strong>natura<\/strong><\/em>” un prato, un bosco, un parco: luoghi non pi\u00f9 primordiali <\/strong>ma ampiamente soggiogati dal nostro intervento. Suggerisce Snyder: \u00abun tempo si parlava di “foresta vergine”, un termine eloquente. Poi la chiamarono “vecchia crescita” o in certi casi “climax”. Adesso abbiamo iniziato a chiamarla “foresta antica”<\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Gli umani di oggi sono costretti a creare dei Parchi, aree protette<\/strong>, quando la logica dovrebbe indurci a proteggere ogni spazio esistente, tutelarlo, cullarlo come una creatura – fragile e vigorosa allo stesso tempo – fonte di vita. La nostra vita.<\/p>\n\n\n\n

Ecco, ricercare il selvatico come essenza di tutto \u00e8 un esercizio che non dovremmo mai dimenticare di mantenere vigile e attivo. Magari, con la postura e l’invito esplicito di Snyder: \u00abLascio che il cielo e la terra compi<\/strong><\/em>a<\/strong><\/em>no i loro mutamenti<\/strong><\/em>\u00bb…<\/p>\n\n\n\n

(Recensione di Alessandro Mortarino).<\/em><\/p>\n\n\n\n

La pratica del selvatico
di Gary Snyder
Piano B Edizioni
Anno 2025, 232 pagine, 18 euro.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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